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【2024年】高評価レビューアイテム特集白水敬山　共箱・タトウ箱付牧牛窟平林寺【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派真筆】茶掛け共箱白水敬山牧牛窟平林寺雲出洞中明◇妙心寺派茶掛書

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商品説明

真筆】茶掛け茶掛雲出洞中明◇妙心寺派平林寺牧牛窟白水敬山共箱。真筆】茶掛け茶掛雲出洞中明◇妙心寺派平林寺牧牛窟白水敬山共箱。。１月３０日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派平林寺白水敬山牧牛窟■寸　法■　（約）幅３６cm× 長さ１５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうずけいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。【真作】掛軸　禅意あふれる書作品　行草体の力強い書揮毫　合箱入　T40。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。【模写】『山田恵諦』紙本共箱　天台宗座主全日本仏教会会長『照于一隅』。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。【真作】掛軸　富永一方　霊峰赤富士図　茅葺古民家と霧の渓流　絶景山水　T154。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。中国墨など鉄斉翁書画宝墨鉄斉曹素功美術品上海日本書道未使用＋中古。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。◆『平清盛書「廟崛偈（聖徳太子作）」』親鸞聖人御伝鈔◆検）源頼朝平家。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。◆『親鸞聖人御筆南無阿弥陀仏御影六字名号「三帖和讃」』二重箱花押親鸞◆。同50年(1975)平林寺にて遷化。【真作】掛軸　青木月斗　俳句書　正統俳壇の重鎮による雅趣の一幅　合箱入　T184。78歳。【真作】掛軸　草書掛軸　詩情あふれる書作品　墨韻の詩文書　T12。妙心寺645世。南無釈迦牟尼仏　南無釈迦牟尼佛　なむしゃかむにぶつ　吉岡渓水　掛軸（かけじく）。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【真作】掛軸　優雅なかな書作品　詩情あふれる静かな一幅　合箱入　T145。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。【真作】掛軸　扇面竹図　文人趣味の墨画一幅　静謐な水墨の世界　T30。本紙・表装は良い状態です。印材、遊印、書道、篆刻、落款印：福、馬、達磨、無、福寿、知足者福等8個。。経年による劣化はご了承ください。【真作】掛軸　杉浦重剛　漢詩書掛軸　草書調　講師・儒学者揮毫　識箱入　T80。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派平林寺白水敬山老師の真筆一行ものでございます。サトウサンペイ 1972年サイン入りイラスト色紙　親子の散歩。関防印は、臨済正宗です。【真作】掛軸　自然の幽玄を綴る力筆書　書　墨の響きが冴える一幅　合箱入　T142。軸先：刷毛目。浮世絵旅人の行列光成。　　紙本：墨書。【真作】掛軸　水墨山水　霧に包まれた水墨の詩情　自然美　共箱入　T144。　　箱書、落款があります。【真作】掛軸　平松惇　鉄仙花　優雅な花卉掛軸　淡彩で描く涼風　共箱入　T63。　共箱、タトウ箱付です。矢内理絵子女流五段直筆色紙絆。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ）掛軸（かけじく）。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【真作】掛軸　ユーモラスな人物画　大壺に凭れる男　風狂の賢人図　T24。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。◆『西郷隆盛(南洲) 書状』西郷吉之助署名◆検）高杉晋作坂本龍馬勝海舟。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。【真作】掛軸　竹垣と七面鳥図　花鳥図　雅趣あふれる禽鳥図　合箱入　S13。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。善光寺?　磨石?　掛軸（かけじく）　掛け軸　書　一行　一行書。